19 avril 2017

Philosophie politique de l'insoumission

  Jamais l'incertitude n'aura été aussi grande quant à une élection présidentielle. Le sentiment très désagréable du "tout est possible" dans une France passablement fracturée par un inquiétant antagonisme des forces en présence n'augure rien de bon. La victoire dramatiquement envisageable des réactionnaires de la droite-extrême qui s'accommodent sans vergogne de la corruption de leur chef et de sa folie autistique ou de l'extrême-droite paranoïaque, fait peser sur ce ciel clair de printemps, une étrange atmosphère... [Lire la suite]

26 octobre 2016

Du ratage fécond et de l'Infinité de la recherche

                La seule chose sérieuse qui importe pour le chercheur de vérité, pour le philosophe, pour le scientifique et l'historien, pour l'artiste et le créateur, ce n'est pas l'objet visé, étudié, convoité, ce n'est pas ce qu'il veut dire ou saisir dans une représentation adéquate ou dans son oeuvre, c'est "la chose" intérieure qui anime la démarche et la relance indéfiniment. Cette chose n'est autre que l'énigme qu'on porte en soi et qui se vivifie au contact d'une incessante... [Lire la suite]
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29 mai 2016

Enseigner la philosophie ou l'art de donner du jeu au jeu

         A la suite de mon dernier article, deux témoignages de lecteurs m'incitent à interroger l'enseignement de la philosophie dans son rapport au jeu social.            L'enseignement de la philosophie n'échappe pas au jeu social, au théâtre institutionnel. Il faut rappeler ici la grande leçon de la sociologie de Durkheim à savoir que l'institution précède toute rencontre et s'interpose entre des individus qui se font face et qui ne se sont pas choisis. Or, ce... [Lire la suite]
19 mai 2016

Science, vérité et philosophie

           Je viens d'achever cette semaine avec ma classe littéraire une leçon consacrée au rapport de la science à la vérité et contre toute attente, je constate que l'âpreté de la tâche n'a pas complètement découragé le petit effectif présent. Curieusement, ces élèves auront manifesté jusqu'au bout (mais avec peine) un désir de compréhension bien plus sensible qu'en séries scientifiques dont le goût pour leur spécialité est, le plus souvent, dicté par la seule logique des coefficients, donc par la... [Lire la suite]
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03 juillet 2013

Asinité philosophique

    "Un âne peut-il être tragique ?... Périr sous un fardeau que l'on ne peut ni porter, ni jeter à bas ?... Cas du philosophe."              F. Nietzsche (Crépuscule des idoles, Maximes et traits)    
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05 décembre 2012

La reproduction des philosophes

A lire ou à relire : l'excellent ouvrage de BOTUL, philosophe intouchable et dérouté s'il en est. "Si la plupart des philosophes furent célibataires, c'est pour témoigner que le but ultime de l'humanité n'est pas de se reproduire. Nous ne sommes pas des chiens, nous ne sommes pas des paramécies, nous ne sommes pas des lapins. La philosophie est l'affirmation qu'il existe une façon non sexuelle de se perpétuer. [...] Voici, ils ne pénètrent pas, ils se retirent. Ce retrait porte un nom : la mélancolie. On peut définir la mélancolie... [Lire la suite]
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28 janvier 2011

La philosophie intéressante ? Une imposture !

  " Inter-esse veut dire : être parmi et entre les choses, se tenir au coeur d'une chose et demeurer auprès d'elle. Mais pour l'intéressé moderne ne compte que ce qui est "intéressant". La caractéristique de ce qui est intéressant, c'est que cela peut, dés l'instant suivant nous être déjà indifférent et être remplacé par autre chose, qui nous concerne alors tout aussi peu que la précédente. [..] On croit honorer ce qu'on trouve intéressant. En vérité un tel jugement fait de ce qui est intéressant quelque chose d'indifférent et... [Lire la suite]
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15 novembre 2010

De la conscience philosophique

La véritable philosophie se distingue des autres disciplines en ce qu'elle implique le sujet dans la démarche qu'elle met en oeuvre. La pensée philosophique n'est pas simple curiosité ou tentative d'éclairer tel ou tel aspect de la réalité extérieure comme dans le cas des sciences de la nature. Elle se déploie sur un mode particulier d'investissement à partir d'un étonnement originel. Schopenhauer a pris le soin de distinguer l'étonnement philosophique de l'étonnement du savant. Si ce dernier articule la démarche de... [Lire la suite]
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