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DEMOCRITE, atomiste dérouté
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20 avril 2018

Homo diffidens et vérité subjective

Homo diffidens et vérité subjective
Spéculaire, La vie sociale et relationnelle s'articule autour d'un contrat qui consiste à éviter à tout prix l'irruption de la subjectivité, de sa profondeur, de ses tourments. Cela peut intriguer mais si nous constatons la nature des affects (la paranoïa)...
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18 avril 2018

De l'affect paranoïaque : des larmes et du sang !

De l'affect paranoïaque : des larmes et du sang !
L'article précédent nécessite quelques précisions. Pour saisir ce qu'il en est de la structure paranoïaque, il faut se placer sur le plan des affects qui déterminent le fait de penser et non sur celui de la taxinomie psychiatrique. La plupart des constructions...
5 avril 2018

Le fond obscur : Paranoïa !

Le fond obscur : Paranoïa !
Le désir de philosophie ? Donner une place efficiente et une fonction hautement symbolique à sa propre paranoïa. Une religion ? Forme institutionnellement élaborée de la paranoïa collective. Une idéologie ? Forme rationnelle et systématisée de la paranoïa...
5 février 2018

Qu'appelle-t-on penser ?

Qu'appelle-t-on penser ?
Après une discussion stimulante avec quelques bons amis, j’en suis venu à distinguer cinq niveaux qui ne sont en rien normatifs mais qui me semblent dire quelque chose de ce qu'on appelle penser. Premier niveau : « ça pense ». Il s’agit là du registre...
18 décembre 2017

Désir mimétique et intersubjectivité

Désir mimétique et intersubjectivité
L'observation distanciée d'une conversation entre adultes, que ce soit sur le lieu de travail ou ailleurs, fournit une bonne occasion d'analyser la structure généralisée et dramatiquement ordinaire du désir mimétique soumis à l'infernale logique de la...
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10 décembre 2017

Joie tragique et vérité

Joie tragique et vérité
"Exister équivaut à un acte de foi, à une protestation contre la vérité". Cioran, Précis de décomposition. Comment ne pas entendre dans cette formule ramassée, dans ce trait fulgurant la sinistre vérité de notre condition ? Peut-on froidement regarder...
24 octobre 2017

La philosophie : un théâtre social ordinaire

La philosophie : un théâtre social ordinaire
A mesure qu'on prend conscience du pouvoir du jeu social, de son extension dans tous les domaines de l'existence, de ses modalités d'infiltration dans les couches les plus profondes de la subjectivité, se pose pour soi l'étrange question d'un reste, d'une...
22 octobre 2017

Que voulons-nous savoir ?

Que voulons-nous savoir ?
Jean Rustin - Trois personnages Je n'ai pu exceptionnellement assister au dernier Apéro-philo que nous avons organisé dans la cité paloise. Manifestement, cette soirée fut de la meilleure qualité, comme souvent suis-je tenté de dire. Le sujet posé fut...
12 mai 2017

De l'emposture

De l'emposture
Dans un article consacré à la posture et à l'imposture, j'ai tenté de montrer que l'homme est incapable de trouver en lui-même une posture compte tenu de son inachèvement et de sa pauvreté essentielle sur le terrain instinctuel. S'il rêve de descendre...
18 mars 2017

Qu'est-ce que savoir ?

Qu'est-ce que savoir ?
C'est dans le cadre d'une réflexion et d'une discussion collectives avec des amis chers que m'est venue cette idée : le savoir n'est pas une chose qui pourrait faire l'objet d'une quête ou d'une conquête. S'il est placé comme finalité du désir, alors...
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